Pada 21 November 1896, Pangeran Harya Dayaningrat dilantik menjadi Pangeran Adipati Mangkunegara VI, empat bulan jelang genap usia 40 tahun menurut tarikh Masehi. Namun, kenaikan jabatan  ke posisi puncak  Praja Mangkunegaran  bukan hal yang berlama-lama bisa dirayakan. Pemilik nama muda Raden Mas Suyitno tersebut harus berhadapan dengan segunung problem berat nan rumit, menyangkut pertaruhan kelangsungan hidup Kadipaten.

Babad Tanah Jawi adalah satu di antara sumber yang mengungkap keberadaan para wali selaku penyebar Islam di Jawa. Mereka diyakini menyebarkan Islam melalui tasawuf atau sufisme, yakni ajaran tentang menyucikan jiwa, menjernihkan akhlak, dan membangun jiwa-raga untuk mendapatkan kebahagiaan abadi. Hal ini mempermudah penerimaan Islam oleh orang Jawa yang telah terbiasa dengan alam pikiran mistis pada ajaran Hindu-Budha Jawa. 

Babad Tanah Jawi diceritakan menurut gaya prosa. Berisi  pendirian sebuah negara kerajaan Mataram Islam. Prosa “sejarah” Jawa versi Babad Tanah Jawi, memaparkan  garis silsilah raja-raja Mataram Islam berasal-usul dari Nabi Adam, manusia pertama dalam tradisi agama Samawi, sekaligus pula berleluhur Batara Guru, raja para dewa dalam pewayangan Jawa.

 
Tradisi bernyanyi dalam budaya Jawa sudah sangat tua umurnya. Rasanya kita bisa meyakini sebagai hal yang telah berumur sekitar 1.200 tahun. Taksiran angka tersebut berpatokan dari berbagai-petunjuk tertua dalam catatan maupun warisan artefak dari zaman kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. 

Sebagai seorang pujangga, Prapanca tak hanya menghasilkan kakawin Desawarnana atau Nagarakretagama yang ditemukan kembali keberadaannya pada 1894 di Lombok. Bahwa Prapanca sejatinya juga menghasilkan beberapa kakawin lain dapat kita ketahui dari testimoni pribadi sang pujangga era Majapahit tersebut. Tertulis  pada pupuh 94 bait 3 Nagarakretagama.

Di antara tuturan hal muhibah keliling negeri oleh Maharaja Hayam Wuruk dan rombongannya, juga di sela kilasan tentang sejarah Singhasari dan Majapahit, 98 pupuh Nagarakretagama sesungguhnya terselip puluhan nama tetumbuhan. Dengan sendirinya, membaca kitab kuno berjudul asli Desawarnana ini sejatinya  memberi pengalaman belajar tentang aneka tumbuhan yang telah dikenal atau malah dibudidayakan masyarakat Majapahit.