“Untuk sekarang ya buat ngalirin air, tapi mungkin dulu buat perang.”
​
Demikianlah jawaban dari Rahma (19), salah seorang mahasiswi Sekolah Vokasi Universitas Gadjah Mada (UGM), tatkala ditanyai mengenai apa saja yang diketahuinya dari Selokan Mataram. Pertanyan-pertanyaan perihal pengetahuan juga saya ajukan kepada dua orang lagi, Arief (22) yang juga berstatus mahasiswa Sekolah Vokasi UGM, serta Zidan (23) yang merupakan mahasiwa Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA) UGM. Arief dan Zidan pada dasarnya sama-sama berpendapat bahwa Selokan Mataram adalah saluran irigasi. Namun, Arief malah punya bayangan juga bahwa Selokan Mataram pernah menjadi prasarana angkut logistik hasil panen menggunakan perahu. Zidan berpendapat bahwa Selokan Maram pada Perang Revolusi Kemerdekaan 1945-1949 pernah memiliki peran untuk menghalau pasukan Belanda. 

Di samping kelompok tari bedhaya yang biasanya berpenari 9 orang, ada juga beberapa tari perempuan lain yang dikembangkan oleh istana-istana Jawa. Golek dan serimpi adalah contohnya.

Bedhaya adalah jenis tarian di istana-istana tradisional Jawa yang dianggap sakral dan hanya boleh ditampilkan di depan raja atau pangeran adipati. Kraton-kraton dan kadipaten-kadipaten di Jawa sangat pelit soal pementasan tarian bedhaya. Hanya pada acara-acara khusus dan sangat pentinglah bedhaya dipagelarkan, yakni dalam upacara jumeneng dalem (penobatan raja), jumenengan (peringatan penobatan raja), tumbuk yuswa (ulang tahun raja), pawiwahan ageng (pernikahan putra atau putri raja), serta ketika menyambut tamu-tamu agung yang sangat dihormati. Pementasan bedhaya pun sekadar diperuntukkan bagi penonton-penonton terpilih.