“Ing Ngarsa Sung Tulada”
“Ing Madya Mangun Karsa”
“Tut Wuri Handayani”
 
 
 Semboyan  sekaligus ajaran luhur Ki Hadjar Dewantara ini seharusnya bukan hanya dipahami oleh para guru atau pendidik, tetapi sangat perlu dipahami oleh orang tua dan keluarga yang menjadi lingkungan pertama bagi anak. Sung tulada artinya memberi teladan, mangun karsa artinya membangun niat, dan handayani artinya memberi semangat. Dengan berbekal tiga hal ini, orang tua seharusnya lebih mudah mendidik anaknya.

Pararaton acap disebut orang sebagai kitab hasil rekayasa Belanda. Tuduhan ini muncul antara lain karena adanya dua kandungan cerita kontroversial  di dalam kitab tersebut. Pertama adalah kisah Ken Angrok sang pendiri Wangsa Rajasa sekaligus maharaja pertama Tumapel-Singhasari yang digambarkan pernah menjadi maling, garong, pemerkosa, hingga perebut bini orang. Kedua adalah kisah tentang Tragedi Pasunda Bubat, yakni batalnya pernikahan Maharaja Hayam Wuruk dari Majapahit dengan Putri Maharaja Sunda yang lantas berujung pembantaian terhadap rombongan pengantar mempelai perempuan.  

Mantrijeron di dalam Kota Yogyakarta saat ini merujuk kepada empat hal sekaligus.  Itu meliputi nama kampung, nama jalan, nama kalurahan, juga nama kemantren (nomenklatur khas di Daerah Istimewa Yogyakarta untuk menyebut daerah setingkat kecamatan di dalam lingkup Kota Yogyakarta).

​Sebagaimana banyak masyarakat di Dunia dan Indonesia secara umum saat ini, masyarakat Jawa dan Bali dalam keseharian telah memakai sistem Tarikh Masehi. Ini berlaku untuk hitungan tahun, pembagian bulan dan penyebutannya, jumlah hari dalam setiap pekannya, sampai kepada perhitungan jam-menit-detik saban harinya.

Sebelum era pendudukan Jepang dan bersambung era kemerdekaan, pendidikan lewat sekolah hanya dinikmati segelintir orang Indonesia. Pada masa penjajahan Belanda, bahkan setelah penerapan Politik Etis, pendidikan via jalur sekolah sekadar dibukakan pihak Kolonial untuk kalangan atas. Tentang bersekolah, mereka yang berdarah Eropa tentu yang paling mendapat prioritas dan keleluasaan, bahkan sejak awal abad XIX. Golongan bangsawan lokal maupun kaum kelas atas kaya dari berbagai etnis asing menyusul ikut menikmati akses yang tak jauh dari lega tersebut.  

Cephas adalah fotografer legendaris asal Yogyakarta semasa era Kolonial Belanda. Ia tercatat banyak menghasilkan karya foto pada jelang akhir abad XIX. Karya Cephas itu antara lain bisa ditengok dalam buku Cephas, Yogyakarta: Photography in the Service of Sultan yang diterbitkan KITLV Press pada 1999, juga dalam buku Ngayogyakarta terbitan Bentara Budaya Yogyakarta pada 2011. Serangkaian foto karya Cephas yang tercatat diambil 1888 mendokumentasikan setidaknya 5 di antara bregada-bregada prajurit yang dipunyai Kasultanan Yogyakarta , yaitu Dhaeng, Nyutra, Mantrijero, Prawiratama, dan Jagakarya